Криминальная обстановка в Израиле, несмотря на заверения местных газет, весьма спокойная. По статистике преступлений на душу населения Израиль занимает место среди самых благополучных стран мира, между Норвегией и Словенией, и здесь людям гораздо спокойнее, чем в США, Англии и Франции.
Для тех, кто приезжает из стран бывшего Советского Союза, надо подчеркнуть несколько особенностей местной уголовной системы. То, что израильтянам кажется само собой разумеющимся, зачастую удивляет приезжих, а то, к чему привыкли граждане на постсоветском пространстве, часто повергает в шок местных жителей.
Никаких взяток
Жители бывших советских республик знают, что с милицией (ныне уже полицией) можно “договориться”, или, как это называют, “решить вопрос”. В связи с этой привычкой очень важно предупредить новоприбывших о том, что в Израиле такой подход абсолютно, совершенно, никак не работает.
Если вас остановили на дороге за превышение скорости, предложение “решить вопрос”, вызовет в лучшем случае недоумение, а в худшем – арест за попытку подкупить представителя власти. То же относится к прокуратуре и особенно к суду – за всю историю Государства Израиль ни один судья не взял взятки за вынесение судебного решения. Факт, согласитесь, воистину уникальный.
Никакого насилия
Израиль – страна восточная, шумная и громкая. Люди здесь могут накричать, нагрубить, послать куда подальше или даже пройтись по всей вашей родословной – однако за это нельзя дать по морде. По местным законам и традициям на слова можно отвечать только словами, и никакие оскорбления в ваш адрес, даже самые грубые и обидные, не послужат оправданием для применения насилия.
Как же справиться с обидчиком? Совет адвоката – просто не обращайте внимания, ведь его слова позорят не вас, а его. Как говоится – из того, что Петр говорит о Павле, мы узнаем больше о Петре, чем о Павле.
Никаких приставаний
Израиль – страна западная, хоть и восточная. Этот парадокс расшифровывается так – несмотря на обилие восточной культуры, юридические реалии здесь западные, и одна из таких реалий – это отношение к сексуальным домогательствам. Эта тема давно стала предметом шуток и насмешек в сторону США – и надо сказать, что в нашей стране к этому относятся ничуть не менее серьёзно, чем в Америке.
Домогательства не обязательно должны сопровождаться действием – словесные приставания могут привести вас на скамью подсудимых, даже если произошло это не на рабочем месте. А уж на работе – вообще ни-ни, не стоит даже говорить комплиментов женщинам-коллегам.
Дружная семья
Отношение к насилию в семье в израильском семейном праве очень сильно отличается от того, к чему мы привыкли в бывшем СССР, и даже определение насилия другое.
Здесь люди попадают под арест и даже в тюрьму не только за физическое насилие, но и за угрозы жене или подруге.
Стоит супруге пожаловаться на мужа, как полиция одним росчерком пера выписывает 30-дневный запрет на приближение к дому, и зачастую муж внезапно оказывается на улице.
В отличие от других преступлений, у полиции нет права самостоятельно закрыть жалобу о насилии в семье, и решение об этом принимает прокуратура.
Так как никто в прокуратуре не стремится взять на себя ответственность и отпустить на свободу жестокого супруга, дело передают в суд.
А так как судья тоже не хочет такой ответственности, обвиняемый по статье о насилии в семье оказывается в очень трудном положении. Поэтому знайте – в Израиле ваша жена должна быть вами довольна!
Осторожно – дети
Некоторые методы воспитания, к которым мы привыкли с детства, в Израиле попадают под уголовные статьи. Бить детей в нашей стране нельзя. Совсем нельзя. Никак нельзя. Даже слегка. Даже отшлёпать. Не говоря уже о том, чтобы, как говорили в Союзе, “дать ремня” – за это сразу арестуют, и могут отобрать детей с передачей социальным службам.
Любые методы физического наказания детей в Израиле не просто незаконны, а вызывают гнев и отвращение у местных, в особенности у социальных служб и суда, который обязательно займётся родителями, неправильно, по меркам здешнего общества, воспитывающими своих детей.
Вооружённые этими правилами туристы и новые граждане нашей страны могут чувствовать себя в большей безопасности, чем жители традиционно считающихся “тихими” европейских стран. В конце концов, вся система – полиция, прокуратура и суд – направлены в нашей стране на защиту безопасности и спокойствия наших граждан.
Но не бывает бочки мёда без ложки дёгтя – нигде, ни в одной стране мира, полиция не работает идеально.
Поэтому для жалоб на полицейский произвол существует специальный отдел при министерстве юстиции – МАХАШ, отдел по расследованию полицейских.
И если вас обидела полиция – а они умеют – то МАХАШ займётся выявлением виновных полицейских и даже попытается (в большинстве случаев, правда, абсолютно безуспешно) привлечь их к ответственности.
Добро пожаловать в Израиль 🙂
Источник: http://loveisrael.ru/articles/criminal_law
Уголовное преследование за отрицание Холокоста
Во многих современных европейских странах отрицание Холокоста – уголовное деяние. Оно входит в систему криминализации в рамках законов о запрете неонацизма и национал-социализма, которые существуют в некоторых странах, в первую очередь в тех, которые пострадали от идеологии и практики национал-социалистических режимов в годы Второй мировой войны.
Особенности
Отрицание Холокоста и так преследовалось в ряде государств в рамках существующих уголовных кодексов, однако некоторые страны приняли специальные законы, которые запрещают отрицание именно нацистского геноцида.
Как правило, наказание за данное преступление заключается в крупном штрафе и тюремном заключении.
В некоторых странах срок может быть достаточно большим, например в Румынии, Австрии и Чехии за отрицание Холокоста можно получить до десяти лет лишения свободы.
Данный запрет чаще всего применяется в континентальной система права, в которой, в отличие от англосаксонской, свобода слова ограничивается намного сильнее. Например, существуют законы, запрещающие разжигать ненависть к различным группам лиц.
В большинстве стран Восточной Европы, в которых существует такой закон, отрицание Холокоста связывают с запретом отрицания преступления и других тоталитарных режимов, среди которых упоминается и коммунистический.
Чаще всего помимо уголовного преследования обвиняемые подвергаются социальной обструкции. Их увольняют с работы, отчисляют из учебных заведений, лишают научных званий и наград.
Есть даже случаи физического насилия над отрицателями – фактически это самосуд, уничтожение их имущества.
Отрицание Холокоста и уголовная ответственность за него впервые упоминается в Германии в 80-е годы. В стране тогда активизировались движения неонацистов, ввиду чего осенью 1982 года были внесены соответствующие поправки в Уголовный кодекс.
Появилось уголовное преследование за отрицание Холокоста, обвиняемым грозило тюремное заключение на срок до трех лет или штраф.
Причем наказывалось любое публичное отрицание, обеление или выражение солидарности и поддержка национал-социалистического режима.
Несмотря на то что поправки были внесены в 82-м, реальные изменения произошли только в начале 90-х годов, когда состоялось знаменитое дело Гюнтера Деккерта. В ноябре 1992 года немецкий суд впервые вынес приговор, воспользовавшись законом об отрицании Холокоста.
Деккерта приговорили к одному году тюрьмы и штрафу в 100 000 марок по совокупности преступлений, среди которых – разжигание национальной розни, оскорбление памяти умерших, подстрекательство к расовой ненависти. Большой резонанс вызвал тот факт, что его выступления носили антисемитский и откровенно провокационный характер.
Итогом стало принятие закона о преодолении последствий преступлений, в соответствии с которым максимальный срок наказания по данным статьям был увеличен до 5 лет.
В Израиле за отрицание Холокоста ответственность была введена в 1986 году. Срок заключения за данное преступление здесь до сих пор составляет до 5 лет. При этом в самом законопроекте были установлены три ключевых правоприменительных ограничения.
Законодатель установил, что при этом само по себе историческое исследование или историческое сомнение, которое ставит целью разбирательство в случившемся, не считается преступлением, даже если проводится с позиций, отличных от общепринятых.
Главное, чтобы отсутствовала цель защиты нацистских преступников и выражения солидарности с ними.
Также в Израиле отдельно прописали, что от уголовной ответственности по данному закону защищены представители средств массовой информации, которые освещают данную проблематику.
Но только в том случае, если все описывается честно и не предвзято, без выражения солидарности и симпатии ни одной из сторон.
К тому же обвинить по этой статье будет непросто, так как обвинительное заключение имеет право направить только генеральный прокурор.
Со временем подобные законодательные акты и изменения в Уголовном кодексе начали принимать и в других странах.
Где действует закон?
В настоящее время известен перечень стран, где карается отрицание Холокоста. К ним относятся Австрия, Бельгий, Венгрия, Германия, Израиль, Канада, Литва, Лихтенштейн, Люксембург, Польша, Португалия, Россия, Румыния, Словения Франция, Чехия и Швейцария. При этом отрицание Холокоста в США не наказуемо.
По местным юридическим меркам свободное выражение взглядов гражданами разрешается Первой поправкой к американской Конституции. Интересно, что в последнее время это начали перенимать некоторые европейские страны.
В 2011 году такую позицию по данному вопросу подтвердил Верховный суд Испании, также отрицание не запрещено в некоторых скандинавских странах, в частности в Норвегии и Дании.
Громкие дела
Нередко суды по отрицанию Холокоста проходят при повышенном внимании общественности и средств массовой информации. Например, во Франции перед судом предстал известный политик Жан-Мари Ле Пен, который придерживается националистических взглядов.
В 2008 году он был оштрафован на 1,2 миллиона франков за то, что отметил в своем публичном выступлении, что газовые камеры были лишь одним из эпизодов Второй мировой войны.
Также суд приговорил его к трем месяцам тюрьмы за поправление роли гестапо в Холокосте, но посчитал, что наказание может быть условным.
В 1998 году было возбуждено сразу несколько уголовных дел на этих основаниях в нескольких европейских странах. Осужденным оказался тогда французский философ и писатель Роже Гароди. Суд пришел к выводу, что в своей книге “Основополагающие мифы израильской политики” он отрицает преступления нацистов, направленные против евреев.
А швейцарский публицист Юрген Граф был вынужден уехать из страны, чтобы избежать заключения за серию своих произведений, в которых он отрицает общепринятую концепцию Холокоста.
Суд приговорил его к 15 месяцам тюрьмы. Граф успел выехать из Швейцарии в Белоруссию, а затем в Россию, где в настоящее время работает переводчиком.
При этом его скандальная книга под названием “Миф о Холокосте” запрещена на территории нашей страны.
Также среди громких дел не последнее место занимает приговор британскому писателю Дэвиду Ирвингу, автору книг с нетрадиционным взглядом на историю Второй мировой войны, отрицающему Холокост. В Австрии он был приговорен к трем годам тюрьмы, провел в заключении 13 месяцев, после чего суд заменил ему оставшийся срок на условный и депортировал из страны.
В 2006 году французский суд приговорил к 2,5 годам тюрьмы немецкого химика Гермара Рудольфа, занимающегося исследованием о газовых камерах.
Французский писатель Робер Фориссон, выступивший в Тегеране с докладом “Обзор Холокоста: глобальное видение”, получил три месяца тюрьмы, заявив, что у немцев не было ни одной газовой камеры, а миллионы туристов в Освенциме становятся свидетелями массовой фальсификации.
В 2007 году немецкий ревизионист Эрнст Цюндель получил пять лет тюрьмы за публикации в Интернете, в которых отрицал Холокост. В заключении провел полный срок.
В 2009 году на пять лет был осужден немецкий радикал Хорст Малер, причем без возможности досрочного освобождения.
В том же году австрийский писатель и журналист Герд Хонзик был приговорен судом присяжных к пяти годам тюрьмы за отрицание Холокоста и пропаганду нацизма. В ходе процесса его называли одним из идеологических лидеров современных европейских неонацистов.
Английский епископ Ричард Уильямсон был оштрафован в Германии на 12 000 евро за свою позицию по Холокосту, изложенную в интервью шведским журналистам.
Российская практика
В Россию эта практика пришла с Запада. Среди факторов, способствовавших ее распространению, отмечается массовый антисемитизм, подрыв доверия населения к официальной историографии, низкая информированность граждан. При этом основным сдерживающим фактором остается память о Великой Отечественной войне, которая всячески культивируется властями, а также отрицательное отношение к нацизму.
Причем в отличие от большинства западных стран в России отрицание Холокоста появилось только после многолетнего замалчивания этих нацистских преступлений во времена Советского Союза. Только с 2003 года данная тема включена в проект государственного стандарта образования, считается обязательной для упоминания во всех учебниках истории.
В СССР существовали отдельные публикации и монографии о геноциде евреев. При этом Холокост намеренно замалчивался по идеологическим мотивам. Считается, что основной причиной этого был государственный антисемитизм.
При этом некоторые исследователи настаивают на том, что Холокост в Советском Союзе все же был признан: часто этот период обходили молчанием, как будто изымая его из истории, не утверждая, что нацисты не совершали преступлений против евреев.
Данная практика имелась и на территории постсоветской России. Это происходило из-за слабого гражданского общества и несовершенного законодательства, длительной борьбы с сионизмом и политикой антисемитизма, а также из-за отсутствия темы Холокоста в официальном образовании, распространения и популярности националистических идеологий.
Отношение властей
Естественно, большую роль в криминализации данного явления играют власти. Осенью 2009 года Российская Федерация официально осудила попытки отрицания Холокоста, высказанные президентом Ирана Махмудом Ахмадинежадом. Это был один из первых случаев, когда власти официально, публично и однозначно высказались по данной теме, не став ее замалчивать, как это делали во времена Советского Союза.
Еще раз на этой проблеме остановился президент Владимир Путин в конце 2012 года, когда он присутствовал на церемонии открытия Еврейского центра и музея толерантности.
Глава государства отметил, что любые попытки отрицать Холокост, пересматривать роль России в победе над фашизмом необходимо жестко пресекать.
Через два года Владимир Путин подчеркнул, что отрицание фактов гонений евреев нацистами – это преступная практика.
В начале 2015 года было принято совместное официальное заявление общественных и государственных деятелей, в котором они призывали привлекать к самой строгой ответственности всех, кто допускает подобные высказывания, отрицает или оправдывает деятельность нацистов.
Уголовный кодекс Российской Федерации
Современные исследователи этого вопроса отмечают, что проникновение идей отрицания Холокоста в России в первое время не встретило никакого противодействия со стороны властей, но не было и заинтересованности.
В 2007 году был проведен опрос среди депутатов Государственной думы, который наглядно продемонстрировал неприятие ими введения специальной нормы в уголовном праве, которая бы предусматривала уголовную ответственность на это преступление. Такая позиция была практически единодушной.
Парламентарии тогда подчеркивали, что проблему следует ставить в один ряд с отрицанием всех без исключения преступлений, совершенных фашистами.
Но уже вскоре после этого начали появляться законодательные инициативы по данной проблематике. Данные законопроекты неоднократно вносились в Государственную думу, причем в них рассматривался как конкретно Холокост, так и запрет на отрицание других преступлений, совершенных нацистами.
Наконец, весной 2009 года появился законопроект, содержащий конкретные дополнения к Уголовному кодексу Российской Федерации. Появилось дополнение в конкретной статье по отрицанию Холокоста. В УК РФ ее номер 354. Она предусматривает уголовную ответственность за попытки реабилитации нацизма.
При этом к ним относят отрицание преступлений национал-социалистами, одобрение их деятельности, совершенное публично. В пояснительной записке разработчики законопроекта объясняли, что должна быть соответствующая статья об отрицании Холокоста, данные деяния подлежат обязательной криминализации.
Изначально законопроект собрал большое количество отрицательных отзывов, в итоге он не был принят до 2014 года.
При этом в 2013 году появился более масштабный законопроект, который призывал не допустить реабилитацию нацизма, в том числе имелся в виду запрет на отрицание Холокоста в России. Статья, которая должна была предусматривать ответственность за данное преступление, осталась неизменной.
В 2014 году в федеральный парламент был внесен переработанный вариант законопроекта 2009 года.
Он, в частности, предусматривал, уголовную ответственность за публичное отрицание исторических фактов, которые были установлены приговором Международного военного трибунала.
Весной 2014 года законопроект был принят Государственной думой, в мае он вступил в силу. Согласно 354 статье УК РФ за отрицание Холокоста полагается наказание вплоть до лишения свободы сроком на пять лет.
После принятие этих поправок в Уголовном кодексе в России были запрещены некоторые популярные публикации известных в мире отрицателей нацистских преступлений.
В частности, экстремистской была признана книга “Миф о Холокосте”.
Отдельно было отмечено, что любые публичные действия, связанные с реабилитацией нацистских преступников, могут быть восприняты судом как возбуждение ненависти или вражды.
Первое дело
В 2017 году стало известно о возбуждении первого уголовного дела в России из-за отрицания Холокоста. Его фигурантом стал общественный деятель из Перми Роман Юшков.
Внимание правоохранительных органов привлекли высказывания подозреваемого в социальной сети, в которых он отрицал сведения о Холокосте евреев во время Второй мировой войны.
Дело возбудили сразу по нескольким статьям российского Уголовного кодекса из-за признаков разжигания вражды или ненависти, реабилитации нацизма.
Региональный Центр по противодействию экстремизму провел обыск на месте работы Юшкова в местном правозащитном центре, а также по месту жительства подозреваемого. В результате из его дома и офиса были изъяты несколько системных блоков ноутбуков и компьютеров, а также другие цифровые носители информации.
Источник: https://FB.ru/article/427789/ugolovnoe-presledovanie-za-otritsanie-holokosta
Израильский закон • ru.knowledgr.com
Израильский закон базируется главным образом на правовой системе общего права, хотя он также отражает разнообразную историю территории государства Израиля в течение последней сотни лет (который был неоднократно до независимости под османом, затем британский суверенитет), а также правовые системы его главных религиозных общин. Израильская правовая система базируется в общем праве, которое также включает аспекты гражданского права. У Израиля нет формальной конституции, несмотря на утверждение в израильской Декларации независимости, что можно было бы быть написан. Уставы, предписанные Кнессетом, особенно Основные Законы Израиля (еврейский язык: חוקי , ḥŭ ḳḳ ēi ха-yyǝsōd), служат основой, которая обогащена политическим прецедентом и юриспруденцией. Иностранные и исторические влияния на современный израильский закон различны и включают Mecelle (иврит: מג ‘לה; гражданский кодекс Османской империи) и немецкое гражданское право, религиозный закон (еврейский Halakha и мусульманский шариат; главным образом принадлежа в области семейного права), и британское общее право. На израильские суды влиял в последние годы американский Законный и канадский Закон и до меньшей степени согласно Континентальному Закону (главным образом из Германии).
История
Некоторые аспекты турецкого османского закона остаются до сих пор, такие как размещение личного статуса и закона о браке в руках религиозных судов. Также турки приняли Наполеоновскую систему регистрации Земли посредством последовательных записей Блока и Партии. Много турецких земельных законов остаются в силе.
Великобритания, которой дали мандат Лиги Наций управлять Палестиной, осуществила систему Общего права, за исключением системы жюри.
Юридические прецеденты в нарушениях законных прав и контрактах были заимствованы у Англии, и определенные правовые области шифровались, чтобы гарантировать юридическую уверенность.
Таким образом Уголовный кодекс в Израиле был практически тем же самым как используемыми британцами в Индии или других колониях и территориях.
На Независимость Законопроект Независимости был утвержден как манифест для нового государства. В то время как это было спроектировано как универсальная и демократическая декларация, захватив благородные распространенные идеи в то время, это необязательньно, хотя иногда использовался в качестве руководящего инструмента судами.
С учреждением государства английский закон, как это имело в день независимость, остался связывать с английскими законными событиями после 1948, являющимися убедительным и не обязательным.
Это было позволено первым законодательным актом Временного Государственного совета, который предписал устав приема как часть «Закона и Постановления администрации», изданного 19 мая 1948, четыре дня после Декларации независимости.
Начиная с независимости молодое государство Израиля стремилось получить признание на международной арене, присоединяясь к международным соглашениям и участвуя в большой степени в переговорах международных соглашений, например, Варшавское соглашение.
В течение 1960-х был порыв, чтобы шифровать большую часть Общего права в областях контрактов и нарушений законных прав. Новые законы были смесью Общего права, местного прецедентного права и свежих идей. В 1977 Кнессет шифровал уголовный кодекс.
С 1990-х израильское Министерство юстиции, вместе с ведущими юристами, трудилось на полном recodification всех законов, имеющих отношение к гражданским вопросам.
Эта новая предложенная гражданская старинная рукопись была введена в 2006, однако, ее принятие через законодательство, как ожидают, займет много лет, если не десятилетия.
Израильская система судопроизводства
Шалом Суд (Beit Mishpat HaShalom) обращается с гражданскими делами меньше чем 2,5 миллионов шекелей, но не дискутирует по собственности земли и уголовных дел, в которых максимальное наказание составляет 7 лет или больше. Шалом Суды должны быть найдены в большинстве израильских городов. Шалом у Суда есть 6 подразделений.
(1) Суд по делам несовершеннолетних имеет дело с уголовными преступлениями, переданными людьми, которые не были 18 в день судебного преследования и некоторых проблем, касающихся удаления детей от родительского заключения. (2) Суд по семейным делам имеет дело со всеми гражданскими делами, где стороны – близкие родственники.
(3) Суд мелких тяжб имеет дело со случаями меньше чем 30 тысяч шекелей. (4) «Hotsa’a Lapoal» – офис помощника шерифа для взыскания долга суждения. (5) Транспортный Суд имеет дело со всеми нарушениями правил движения.
(6) Суд Местных Проблем имеет дело со всеми нарушениями, преследуемыми по суду местными властями (штрафы за нарушение правил стоянки, планируя нарушения и т.д.).
Окружной суд (Beit Mishpat Mehozi) имеет дело со всеми гражданскими и уголовными делами не под юрисдикцией Шалом Суд включая споры о собственности земли. Этот суд также обладает юрисдикцией по большинству административных случаев.
Этот суд также слышит обращения от Шалом Суд.
Есть шесть судов, один в каждом из районов Израиля: Иерусалим (также обладает дополнительной юрисдикцией дополнительных территориальных вопросов), Тель-Авив, Хайфа, Центр (в Petah Tiqwa), Юг (в Пиве-Sheva), и Север (в Назарете).
Израильский Верховный Суд (Beit Mishpat Elyon) главным образом слышит обращения от Окружного суда, но также и сидит, поскольку Высокий суд правосудия и как таковой слушает административные дела не под юрисдикцией Окружных судов. Много политических случаев и случаев международного интереса слышит Верховный Суд, сидящий как Высокий суд правосудия.
Лейбористские Трибуналы (Batei Ha’din Le’avoda) слушают все дела, где стороны – работодатель и сотрудник, все случаи против Института Государственного страхования и некоторых других социально ориентированных вопросов. это – независимая система, составленная из 5 окружных трибуналов (Иерусалим, Тель-Авив, Хайфа, Юг и Север) и одного национального трибунала в Иерусалиме (Beit Ha’din Ha’artzi).
В Израиле есть также религиозные трибуналы. Некоторые определенные правовые вопросы в Израиле (например, вопросы личного статуса, такие как брак и развод) прибывают под юрисдикцией религиозной системы трибунала.
Есть список юридически признанных религиозных общин: еврей, мусульманин, греческий православный, католический христианин и т.д. Малочисленное протестантское христианское сообщество в Израиле не признано; еврейская община с этой целью не включает неправославные наименования, Реформу и консерватора.
У каждой религиозной общины есть свой собственный религиозный суд. Например, еврейские свадьбы санкционированы только местным Религиозным Советом, и разводы евреев обработаны исключительно Раввинскими Судами. Судьи (dayanim) еврейских Раввинских Судов являются всеми православными раввинами.
(Эпизод вопросов, чтобы развестись, такие как распределение собственности, детское заключение и т.д. с имеют дело в Судах по семейным делам, но личный закон сторон будет применен.)
Судьи различных судов выбраны комитетом, включающим 9 участников: 3 члена Верховного суда, 2 государственных министра (каждый – Министр юстиции), 2 члена Кнессета (один от оппозиции), и 2 представителя Ассоциации адвокатов Израиля, состав комитета немного отличается, когда это выбирает судей Суда Лейбористской партии или судей религиозных трибуналов.
См. также
- Земля и Права собственности в Израиле
- Предотвращение закона о проникновении
Внешние ссылки
- Основные законы государства Израиля от министерства иностранных дел Израиля
- Регулярно обновляя статьи о законе в Израиле
- Выбор статей для юридических потребителей в Израиле
Источник: http://ru.knowledgr.com/03618573/%D0%98%D0%B7%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD